2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
古楼观说经台有标明“太上老君作”的一副古刻楹联: 由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。 结合自己的理解,对这副楹联从字形、读音、字义诸方面,作了注解和说明。这个注释主要从以...
2020-05-21
第一步收心求静法诀初打坐,练静动,全身内外要放松。二目垂帘守祖窍,舌闭天池津自生。深细长匀调呼吸,心定念止是正功。身心两忘万籁寂,形神俱妙乐在中。掐子午,除杂念,祖炁修足玄关现。脸似蚁爬丹田暧,口满津液要吞咽。下座拂面舒筋气,浑身上下搓一遍...
2020-05-21
法诀一阳初动本无心,收炁必须先提根。吸从督脉升泥丸,呼由任脉降会阴。以神领炁行周天,后升前降转法轮。七口呼吸阳不缩,无孔笛吹要紧跟。无孔笛,两头吹,一提一降自然回。收炁古称是降龙,龙归大海不乱飞。玄酒味淡休妄动,静等二侯响春雷。珍惜自身活子...
2020-05-21
法诀开八脉,聚精神,以意领气贯全身。一吸督脉升泥丸,二呼任脉降会阴。三吸带脉至肩窝,四呼阳腧到手心。五吸阴腧胸前定。六呼至带归一根。七吸冲脉到降宫,八呼阳蹻涌泉停。九吸阴蹻升炁穴,十呼还原入窍中。吸呼深长凭意领,水到渠成赖气行。八脉开通身属...
2020-05-21
小周天、下手炼精化炁伏虎法法诀二候到,春雷动,猛虎怒吼要出洞。顺则出去可生人,逆而回来延寿命。手点虎额虎伏地,剑插三峡水倒行。收炁定要收元炁,炼精必须炼元精。顺减寿,逆添油,养生至宝莫外流。下手点住生死窍,急用巽风六候收。橐龠动时阖辟转,升...
2020-05-21
外文武火金木合并法法诀两手捧香肩臂松,眼观香头二自睁。聚精会神屏呼吸,涕泪交流即收兵。闭目养神应求静,心存已炁门自生。渣滓提净药方纯,泪管输通眼更明。文火七,武三成,药采之后好用功。日月同宫金木合,心火下降肾水升。眼球常转眼不花,耳鼓常敲耳...
2020-05-21
卯酉周天进阳火退阴符法诀进阳火,退阴符,卯酉周天炁合神。闭目四九子进阳,开关四六午退阴。左旋上升照乾顶,右转下行照脐轮。炉中有火金可化,釜内无水莫增薪。铅投汞,炁合神,采内药,保命根。周天三百六十五,卯酉沐浴始通心。采药炼丹皆比喻,离开神炁...
2020-05-21
龙虎二炁翕聚收光法法诀龙虎精,乌兔髓,凝结翕聚炼光辉。坎离交媾天地泰,戊己合时成刀圭。三花聚顶三心天,四相和合万象飞。皓月当空心宜静,慧光远去意莫随。玄关走,眼莫追,休教前功一风吹。凝神聚光急收剑,子卯午酉子收回。津液为主气当伴,眼鼻同吸意...
2020-05-21
法诀朝北斗,对明星,吸呼绵绵意守中。回光返照炁自动,一点一点意引行。下降不可过丹田,上升只能到绛宫。久动而静炁入窍,大定得之蛰藏功。心肾交,神炁凝,气归元海寿无穷。乾坤日月要和合,戊己坎离交姤升。小定七日不食睡,大定七七呼吸停。识死性活根蒂...
2020-05-21
[导读]蒂踵呼吸法,是道家内丹术的炼丹法,丹即是神炁的和合凝集。道家把下手炼精化炁谓采药,把炼炁合神谓之丹,是取其药能治病,丹能延命之意。实则也是强名而已。大周天蒂踵呼吸法法诀大周天,神宜凝,呼吸往来在蒂踵。消息引动相兼连,法轮自转是正功。...
2020-05-21
法诀真炁动,响警钟,谨防夜漏失元精。勤修苦炼来不易,休让命宝一旦倾。睡用五龙盘体法,醒有降龙伏虎功。龙虎穴,在掌中,两手中指点劳宫。提根吸气转四九,舌接督脉鼓巽风。头转眼随循子午,后升前降气归中。功毕两手搓腰眼,关门上锁再加封。会得固精关门...
2020-05-21
虚室生白蟾光现法诀蟾光现,心莫惊,须知炉内丹炁充。虚室生白非是幻,三花聚顶暗室明。欲知舍利足不足,一盏明灯九转功。转罢一九闭目看,丹足圆月亮晶莹。有暗光,丹未成,继续温养再加烹。寂静犹似龙养珠,谨慎处女怀孕同。且戒十损勿伤炁,不思食睡神自灵...
2020-05-21
舍利养足现六景法诀舍利足,六景来,无根树上花正开。金光一现择静地,早结道侣备法财。二现止火不用风,四项不全花莫摘。五炁朝元归祖窍,三花聚顶见如来。龙又吟,虎又欢,仙乐齐鸣在耳边。身涌鼻搐遍体酥,丹田火炽两肾煎。马阴藏相老返童,金光三现过大关...
2020-05-21
脐内空处即“黄庭” 欲读《黄庭经》必先知“黄庭”二字作何解说,“黄”乃土色,土位中央,“庭”乃阶前空地,名为“黄庭”,即表中空之义。吾人一生,自脐以上,为上半段,如植物之干,生机向上。自脐以下,为下半段,如植物之根,生机向下。其生理之...
2020-05-21
【导读】泥丸即上丹田,在头顶中,针灸家名百会穴,乃脑也,为修持最重要之关键。当行功时,运周天火候,必后升前降,升到泥丸终,降自泥丸始,所谓还精补脑也。泥丸即上丹田,在头顶中,针灸家名百会穴,乃脑也,为修持最重要之关键。当行功时,运周天火候,...
2020-05-21
自来言魂魄者,理论至赜,不可毕陈,挈其大纲,约有十说:一、以阴阳论魂魄者《礼祀》陈氏注曰:“魂者阳之灵而气之英,魄者阴之灵而体之精。《淮南子》高诱注曰:“魂者阳之神,魄者阴之神。”二、以五行论魂魄者《朱子全书》曰:“魂属木,魄属金,所以说三...
2020-05-21
前三节虽略具理论,尚未言明学者致功之方。丹诀数十家,深浅各别,而其下手之诀皆不外乎呼吸作用。气存则人生,气竭则人死,呼吸所关,顾不重欤。普通之人徒知以口食谷,不知以鼻食气。虽终日呼吸不断,然此等呼吸大部出多入少,粗而短,不能细而长,急而浅,...
2020-05-21
人口中之津液譬如山中之泉水。水性本就下,而泉能至山顶者,何也?地下水气循土脉透石隙而上蒸也。水气何以上蒸,则以地中含蓄之热力使然。吾人静坐工夫已久,口中自然发生一种甘津,清凉爽淡,异乎时常。此亦因身中团聚之热力,蒸动下焦之水气,循经络之路而...
2020-05-21
神者乃最不可思议之物,变幻无方,出入无时,谁得而拘之。所谓存神者,岂非徒论空言乎 ?然苟知其法,亦不难为。存神之义即神自存耳,非依他力而后存也。存神与存想不同。存想者,如《大洞经》存想百神之衣裳、冠带、形容、动作。又如《龙虎九仙经》存想黄云...
2020-05-21
前言呼吸、漱津、存神诸作用,法良意美,效验计日可期。然学者不察,执著太过,非徒无益,且有损害。故继之以致虚。致虚者非枯坐顽空也,乃动中之静也。非一切不依也,乃心依于息,息依于心,浑然而定,寂然而照也,医家用参术补气,而惧其滞,必佐陈皮以疏之...
2020-05-21
修持初步功夫贵在返老还童。若身中精气亏损,肌髓不充,必渐用功修炼培补,使其回复原状。培补之道有三:一、饮食滋养从口入;二、空气呼吸从鼻入;三、元气开闔从毛孔入。三者会萃积蓄,蕴酿于一身,渐采渐炼,渐燥渐结,内实骨髓,外华肌肤,灵府神清,丹田...